刘伯温在《救劫碑文》预言的“十愁难过兔虎辰蛇年”是什么意思?这是很多读者都比较关心的问题， 接下来拍拍部落小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考 。
公元一三五三年， 元朝已经到了破碎的边缘， 然而，瘦死的骆驼比马大， 尽管元军士气不振， 在朝廷多年积攒的铠甲武器等军需的帮助下， 仍然挫败了许多地方的农民起义军 。 当时朱元璋正领导着红巾军进攻滁州， 结果以往战无不胜的红巾军踢到了铁皮上， 损失惨重， 朱元璋只好暂缓进攻，连忙叫来李善长商量对策 。
李善长是安徽定远人， 从小饱读诗书， 同刘伯温一样， 曾立下志向， 长大后为百姓服务， 然而时运不济， 一直没人愿意重用他，直到朱元璋准备攻打滁州的消息传来， 李善长便主动找到朱元璋交谈， 朱元璋感叹李善长的学识渊博， 将其收入麾下， 做了自己的谋士 。
杂诠ゴ虺州，李善长直言道， 自己并没有神妙的计谋， 但却有一个合适的人才推荐， 那个人就是对元朝官场失望透顶的刘伯温， 在李善长的推荐词当中，刘伯温被描述成一个上知天文下知地理， 能总结历史教训，也能预测未来之人 。
朱元璋当然不信， 他虽然没读过书， 但早年走南闯北的云游生涯让他涨了不少见识， 他并不认为世界上有能对未来进行预测之人， 他所理解的人才， 仅仅是能从过去历史经验教训中总结经验之人， 不过， 尽管如此， 本着对读书人的尊重， 朱元璋还是带着人手和重金前往了刘伯温归隐所在的青田县， 一连去了三次， 才将刘伯温请出山来，这件事后来被记载在《 明史-孙炎传》当中广为流传 。
有了刘伯温的加入， 朱元璋的部队很快就将滁州攻下， 不过尽管如此，朱元璋也仅仅是把刘伯温当成和李善长一般的谋士而已， 直到烧饼事件的出现， 朱元璋才发现，原来李善长当初所说， 刘伯温能预测未来这件事是真的 。
当时朱元璋正在军帐中吃饭， 菜里面有一个烧饼，刚咬一口刘伯温就前来求见， 朱元璋于是心生一计， 想要考考刘伯温的预测能力， 便把烧饼扣在碗下， 等到刘伯温进帐， 朱元璋开门见山， 指着一旁扣着的碗问碗里有什么，刘伯温仅仅思索片刻， 就说“又似圆盘又似月，只被金龙咬一口” 。
烧饼本就和明月圆盘一样圆，刘伯温的回答其实说的就是烧饼， 最令朱元璋惊讶的还是刘伯温不仅算到了烧饼， 还算到了烧饼被朱元璋咬一口， 甚至为了拍朱元璋马匹， 还暗中夸奖朱元璋是金龙，此种能力实在是令人震惊， 从那之后， 朱元璋便对刘伯温更加器重了 。
除了烧饼预言以外， 刘伯温一生中还留下了大量的预言， 包括广为人所知的《 烧饼歌》以及出土于南京金陵塔附近的《 救劫碑文》 。其中， 烧饼歌中的预言基本都在前面的历史朝代中已经应验了， 而《 救劫碑文》中的一条预言， 却要到今年， 也就是2023年才能知道结果 。
《救劫碑文》中的原话是这样说的“十愁难过兔虎辰蛇年”， 意思是说，在这些生肖所对应的年份， 会发生很多灾难，而今年正好是兔年 。
按理说刘伯温作为千年前的古人， 他的预言现代人是不会相信的， 然而《 救劫碑文》当中并非只有这一条预言， 在这则预言之前有一句“若问瘟疫何时现， 但看九冬十月间”， 恰好说中了三年前发生的那场变故，所以人们才对《 救劫碑文》后续的预言十分关注 。
那么， 这句预言真的可信吗?事实上， 就拿中国传统的中医药来说，很多外国人通过各种方法进行论证，都说中医药不讲科学，然而现实是， 许多西药无法治疗的疑难杂症， 被中国传统中医药治愈了， 这难道不能说明中医药的实际有效性吗?
与之相似， 中国传统的预测之术同样是无法用科学解释的，历史上也曾涌现出无数声称能预测未来之人， 然而， 如刘伯温这样对未来许多事件都能准确预测之人并不多，这难道不能证明刘伯温在预测方面真有独到之处?
预言这件事，信则有， 不信则无， 你可以认为它仅仅是历史上无数巧合的碰撞，对它忽视，也可以相信它， 然后按照预言中的说法早做准备，也不会对生活有什么影响，万一预言是真的呢?
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