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    伏氏

    分布地区

    太原府:亦称太原郡 。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、 霍山北部一带地区 。高阳郡: 战国时期为高阳邑, 东汉桓帝时期(公元147~167年)置郡,治所在高阳(今河北高阳), 其时辖地在今河北省高阳县一带 。平昌郡: 即顿邱郡 。据《宋书·州郡志》记载:“顿邱,二汉属东郡,魏属阳平,晋武帝泰始二年(丙戌,公元266年), 分淮阳置顿邱郡,县属焉 。”其时辖地在今河南省清丰县 。 安丘县:汉朝时期置县,其时辖地在今山西省安丘县西南部 。

    历史来源

    伏(Fú)姓源出

    1.源于风姓,出自上古太昊年间伏羲氏的后裔,属于以先祖名字为氏 。2.源于改姓, 出自南北朝时期名人侯植,属于帝王赐姓为氏 。3.源于鲜卑族,出自汉朝时期鲜卑拓跋氏族乞伏部,属于以部落名称为氏 。4.源于风姓,出自春秋时期鲁国伏不齐,属于以先祖名字为氏 。5.源于西羌族,出自南北朝时期西羌伏侯龙氏部落,属于汉化改姓为氏 。6.源于匈奴族, 出自南北朝时期阿至罗国国王阿伏至罗,属于汉化改姓为氏 。

    得姓始祖

    伏羲、伏不齐(宓不齐、 宓子贱) 。 即太昊,风姓 。出身于甘肃省天水市,现天水市有伏羲庙, 朝圣的游人极多 。他率各部落沿黄河南下到河南淮阳 。传说他有圣德,象日月之明,故称太昊 。教民结网、打猎、饲养畜禽以充靤厨,故又称包 。他始画八卦, 造书契、 建都于陈州古称宛丘今河南省淮阳县 。 在位115年 。 正姓氏,制嫁娶 。取各部落的特色:鳄之头,蛇之身,鹰之爪,鱼之鳞,虎之眼,组成新的图腾——龙 。自封为龙师, 定龙宫, 现留龙湖 。龙成为中华民簇大团结的簇徽,龙成为华夏民簇新的图腾 。华夏子孙称之为——龙的传人由此而来! 。 淮阳县有保存完好的天下第一陵——伏羲陵 。每年二月二至三月三,朝祖祭陵的人络绎不绝,多时达十万多人次 。

    迁徙分布

    伏氏是一个多民族、多源流的古老姓氏, 但人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓, 在宋版《百家姓》中排序为第一百十四位门阀 。

    据《郡望百姓家》记载:伏氏望出京兆郡 。又据《元和姓纂》记载,伏氏望出太原、高阳、平昌 。远古时有位伟大的部落首领,叫伏羲,传说八卦就是他所创 。还有传说他和女娲繁殖了子孙 。伏羲生活的年代,稍晚于炎帝黄帝。伏姓的始祖,就是伏羲 。伏羲又称作宓羲,宓和伏,在上古是同一字,有的古书说伏羲的后代,有姓宓的 。 先人中最出名的是:〔伏生〕秦朝人,秦始皇建立秦朝后, 为了天下人都听他的,不想别的主意,就将读书人活埋了,将书都烧了,就是焚书坑儒的故事 。伏生就偷偷将一部上古典藉《尚书》臧在墙壁里 。撼建立后,又重用知识分子,伏生取出墙内的书,除损坏的部分,还剩二十多篇 。那时有学问的人剩下没几个了,汉文帝就赶快派了人来向伏生求学,学习尚书,并传抄这部经典 。伏姓迁徙地涉及大江南北的古帝,后裔或支族的分布也是很广泛的, 理出个头绪来,无疑是对伏姓子孙寻根有益的 。同时,从其后裔的分布状况中,亦可反转过来省视其悠久的传说史,从而进一步佐证伏羲氏是有其人的 。此外,从伏姓(宓姓)的形成情况看,故里天水在进入阶级社会后,长期处在戎族居地,经济、文化不如黄河中下游,导致伏姓宗教未在天水地区形成,出现伏姓由东向西播迁的走向 。这是与历史发展的大趋势相符合的 。

    堂号

    太原堂:以望立堂 。

    高阳堂:以望立堂 。

    平昌堂:以望立堂 。

    安丘堂:以望立堂 。

    鸣琴堂: 春秋的时候,孔子的弟子伏不齐为单父宰 。 不齐是一个很仁爱的人,而且他很有才智,他每天只弹琴作乐, 看来不象他的同学巫子期治单父表现得勤劳 。但是单父仍然被他治理得很好 。人们夸奖他是“鸣琴而治”,所以叫作“鸣琴堂”,孔子夸奖他有“王佐之才” 。

    藏授堂:伏胜,字子贱,春秋时博士,历史上称之为“伏生” 。秦始皇焚书坑儒时,伏生把《 尚书》藏在墙壁里 。 到了汉高祖灭了秦朝以后,伏生扒开墙壁, 见书发霉损坏了一些,还剩二十一卷 。伏生便在齐、 鲁一带聚徒讲授 。在汉文帝执政时期,他已九十多岁了,汉文帝派太常史掌故错跟伏生学《尚书》,由伏生的女儿口授, 错逐一记录下来 。 就是今文《尚书》 。

    字辈排行

    山东临沭伏氏字辈:“敬丙再庆祥开广圣传” 。

    湖北黄梅伏氏字辈:“昌维永正精守堂章” 。

    伏氏一支字辈: “张都昌腾建光卿云震桓典彪” 。 

    家族名人

    伏胜:字子贱 。汉朝时济南人 。生于周郝王五十五年(公元前260年),卒于汉文帝三年(公元前161年), 享年99岁 。为伏羲的后裔,其近祖由淮阳陈国迁到鲁国(今山东南部的济南) 。原来是秦国的博士,世称伏生 。文帝时求能治《尚书》者,伏生是时九十余岁,老不能行, 文帝便遣太常事史掌故晁错前往求教,得29篇即是今之传世的《 尚书》 。自己撰有《 尚书大传》 。成为文学派的开山祖师 。 笫廊思为推崇尊拜——追封为乘氏佰,尊为圣人,进文庙与孔子一起,享受万民祭祀 。

    伏恭:字叔齐,朗邪东武人(今山东诸城人)东汉明帝宰相 。 东汉光武帝建武年间,任剧县令.常山太守等职,为官公正廉洁并以施惠政办学校闻名 。明帝永平二年(59年)迁任太仆 。永平四年拜相, 任司空 。永平十三年以病辞相 。东汉章帝元和元年(84年)卒,终年90岁 。伏无忌博学多识,继承家学,传习儒业 。永和元年(公元136年)与仪郎黄景校定《中书五经》.《 诸子百年》元嘉年间(公元151-152年)无忌受诏与黄景共撰《汉纪》 。此时,无忌利用校书便利,广为收集史料又加以整理删削,编成《伏侯注》一书 。

    伏湛:字惠公,琅邪东武人(山东诸城)东汉光武帝宰相 。

    姓氏文化