• 单职业传奇

            叶氏

            分布地区

            郡望堂号1、郡望2、堂号南阳堂:叶姓姓于叶邑,而叶邑古属南阳郡,叶姓为南阳望族,故以南阳为堂号 。崇信堂:宋朝时有翰林学士叶梦得,在朝廷南渡的时候,任江东安抚使,领兵分据江津,使金兵不得渡江 。朝廷升他为观文殿学士,调他担任福建安抚使 。他打败金兵50多次,官至崇信军节度使 。 此外,叶姓的主要堂号还有:“敦睦堂”、“点易堂”、 “续古堂”、“继美堂”、“百忍堂”、“天叙堂”、 “永思堂”、“享裕堂”、“天秩堂”、“青枝堂”、“济美堂”、 “崇本堂”、“双留堂”、 “国望堂”、“序秩堂”等 。

            历史来源

            「叶」源出

            叶(Yè叶)姓源出有四:1、出自芈姓,颛顼后裔叶公之后,以封邑为氏 。据《风俗通义》及《 通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载,颛顼后人沈诸梁,又称叶公,叶公即成语叶公好龙”中的叶公,原名沈诸梁,字子高,系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子,才能出众,楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官,  因楚县尹通称为“公”,故称“叶公” 。叶公在叶邑兴修水利,使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴” 。他平定白公之乱,身兼要职而不恋权位, 激流勇退并归隐终老于叶邑 。其后裔以邑为氏, 叶邑成为叶氏祖地,叶公成为叶氏始祖 。2、 出自叶调国 。叶调为古国名,故地在今天印饶嵛餮亲ν鄣夯蛘咚彰糯鹄暗海东汉永建六年曾经遣使中国,建立友好关系, 叶调国来中国的移民多以叶为姓,传名竹帛 。3、出自中国古姓。中国古姓中的“叶阳氏”、 “叶大夫氏”今天已经见不到 。 按照两字姓、三字姓转为单字姓的规律,叶阳氏、叶大夫氏后来也改为叶氏 。 4、出自其他源流和少数民族有叶姓:①据《姓氏考略》所载, 我国古代南方少数民族日南郡(今越南境内)蛮有以叶为姓者 。如春秋时吴国人叶雄即是南方少数民族的后裔 。 ②满族纳喇氏、 叶赫勒氏、德昂族亥氏, 台湾土著、彝、蒙、土家、 锡伯、保安、回、苗等民族均有叶姓 。 

            得姓始祖

            叶子高 。上古时代,颛顼的后裔陆终有六子,其中幼子名季连 。季连的后裔曾做过周文王的老师,被周成王追封在荆山(今湖北省西部)一带, 立国为荆, 定都丹阳,后迁都于郢,改国号为楚 。 春秋时, 楚庄王曾孙戌,在楚平王时任沈县(今安徽省临泉县)尹,其后人便以沈为氏 。戌后任楚国左司马,他为人正直,疾恶如仇,深得楚人的敬重 。楚昭王十八年(公元前498年),在与吴军打仗时英勇战死,楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹 。沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王,为楚国立下大功,被封到南阳, 赐爵为公,世人尊为叶公 。于是其后人便以邑为氏,沈诸梁则被尊为叶姓始祖,因其字号子高, 后人也习惯称其为叶子高 。

            迁徙分布

            1、叶公去世后,经历战国时代, 秦国灭楚之际,其后裔为避免灭族之祸,其中一支或者数支改沈为叶,尊沈诸梁为始祖,辗转迁居于河北河间、陕西雍州、江苏下邳 。这就是叶县虽然是叶姓的祖地,而叶姓族人并不多,河南一带的叶姓,多为后来南迁重返故乡留下来的原因 。2、西晋末年,由于各少数民族问鼎中原,流徙到陕西、河北的叶姓后裔一部分向南迁徙,一部分重返中原,此时形成了以“南阳叶氏”为代表的望族概念 。 3、 唐宋时期是叶姓迁徙最频繁时期, 这次因支系较多,迁徙往返不定,有避唐末之乱的,有在宋朝为官随宋室南渡的,其中从河南叶县迁居固始、光山的一支对叶姓以后的流徙有很大的影响 。宋末迁往福建的叶昂、叶洙、叶霆成为安柄、 佛岭、莲溪叶姓的始祖 。 世居下邳的叶姓,此时也大量迁居浙江括州、宁波一带 。唐宋时期,也是叶姓名人辈出的时期,叶姓成为江南的著姓 。4、 明清之际,随着西方工业文明的兴起,沿海一带的有志之士, 纷纷到海外发展,其中就有叶姓名流 。明朝过海去台湾的人为数不少,到清代去台湾的开创基业的更多 。 可以说江苏、浙江、江西、广东的叶姓客家人,没有那个分支不出海发展,现居港、澳、台各地的叶氏都是其后裔 。 叶姓在台湾人口有20余万,在各大姓中排名第20位 。5、清末民初,沿海透邸 澳、台的叶氏后裔开始发展到南洋诸国,特别是新加坡、马来西亚、菲律宾最多, 美、 加、 澳、日等国也出现了叶姓的贤达与精英 。 旅居马来西亚的叶亚来,其后裔在马来群岛成为大族 。 目前,叶姓经历了数千年的繁衍,此时已是足迹遍天下了 。尤以福建、台湾、  广东、 江苏、江西等地人数最多,分布最密集 。M庠蛞廊灰孕录悠隆马来西亚、菲律宾最多,叶姓华人,已经遍布全球很多地方 。 叶姓在当今中华百家大姓中排行第四十九位,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点四一 。

            宗族特点

            1、叶姓汉族支源仅有一支, 颛顼为其传说祖先 。2、叶姓继承祖先美德, 以“敦睦”、“百忍”、 “永思”、“崇本”为其堂号,训示子孙 。 叶姓族人中不乏宰相、 画家、文学家之名流 。3、字行辈份排序井然,字韵深远 。 如叶成忠所修《 叶氏宗谱》,内有浙江叶姓一支字行为:“茂盛宗世万,嗣继志成 。”叶秋庭所修《叶氏家谱》,内有江苏叶姓一支字行为:“硕德缅先哲,宏谟发远枝,祯祥开南国,传烈绍西岐,孝悌绳其祖 。”

            姓宗祠通用对联

            〖叶姓宗祠门楣题辞〗

            楚君遗风“楚君遗风”源自受姓始祖诸梁公,字子高,官至楚令君(当时最高行政长官),屡建殊勋,名闻列国, 楚惠王赞其“大有功于楚”、 “楚尹遗风”即颂其伟绩风范 。

            〖叶姓宗祠四言通用联〗

            书成海录;赋就云官 。——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指宋代崇安人叶廷珪,字嗣宗, 政和年间进士,官德兴知县、太常寺丞,后因与秦桧不和,以左朝议大夫任泉州知州 。喜爱读书,到处借阅异书,选择那些能用的内容抄录下来, 命名为《海录碎事》 。下联典指宋代长洲人叶清臣, 字道卿,好学而善作文,天圣年间入试时,作《云瑞纪官赋》,名列第二 。历官两浙转运副使、翰林学士、权三司使等 。

            水心司业;法善追魂 。——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指南宋哲学家叶适, 字正则, 学者称水心先生,永嘉人,永嘉学派的代表 。 淳熙年间进士,历官太学正、司业、博士、宝文阁待制、吏部侍郎 。晚年闭门著述,自成一家,在哲学、 史学、文学及政论等方面都有贡献 。著作有《水心文集》等 。下联典指唐代括苍人叶法善,字道元,世代为道士,高宗时被召入京, 又历中宗朝,睿宗时拜鸿胪卿,封越国公 。 他曾求刺史李邕为其祖父作碑文,文成又求书写,李邕不答应 。 相传一天夜里,李邕在梦中又见他求书,便高高兴兴地为他写好, 人称“追魂碑” 。 

            二孤得偶;双溺全忠 。——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指宋·叶杲卿于桂州执法,武化令夫妇俱死,遗二女,叶杲卿怜其孤,娶为二子妇 。 下联典指明崇祯十七年, 李自成入京,兵部主事叶汝璜与妻王氏赴水同死 。

            石榴应兆;累叶传芳 。——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指宋·叶祖洽熙宁初与同郡上官均分别中第一、二名进士, 应“郡庠石榴,先结双实”之言 。下联典指北宋·叶致远为直学士, 王安石赠诗中有“冠盖传累叶”之句 。

            清平似水;介节如山 。——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指清·叶直,字古愚,浙江石门人,为官清而平,善画山水 。叶祖洽,字敦礼北宋邵武人, 熙宁年间状元, 历官校书郎、礼部郎中、左司郎中、中书舍人、给事中、吏部侍郎、 洪州知州等 。相传他进士时,府学中石榴树未到时令先结两个果,人们都以为是祥兆 。发榜时, 果然叶祖洽第一,同郡的上官均第二 。下联典指南宋·叶顒,字子昂,仙游人,绍兴年间进士,历任知州、尚书郎、 右司谏、 吏部侍郎、尚书,官至参知政事(宰相) 。 他为人清介, 磊落直率,为官清廉,生活俭朴 。

            南阳望族;东粤名家。——佚名撰叶姓宗祠通用联此联为广东省粤东地区(潮汕、梅州地区)叶氏宗祠“南阳堂”堂联 。(见上题头《四、郡望堂号》介绍)

            〖叶姓宗祠五言通用联〗

            冠裳累叶第;科甲榴花香 。——佚名撰叶姓宗祠通用联此联为叶氏宗祠“南阳堂”堂联 。上联典指北宋·叶涛,字致远,宋代处州龙泉人,熙宁年间公元1068-1077年登进士乙科,后以龙图阁侍制提举崇禧观, 任直学士时王荆公赠诗中有“盖传累叶”之句 。下联典指北宋·叶祖洽,邵武人, 熙宁初年公元1068-1077年登进士,时郡庠(学府)一石榴树未到时令,先结二实,人谓吉祥 。榜发祖洽为第一,同郡上官均列第二,遂应“郡庠石榴,先结二实”之兆 。

            东鲁家风远;南阳世泽长 。——佚名撰叶姓宗祠通用联此联为叶氏宗祠“南阳堂”堂联 。

            月光生碧海;素色满瑶池 。——唐·叶季良撰叶姓宗祠通用联此联为唐代贞元进士、 诗人叶季良《赋得月照冰池》诗联句 。

            事为名教用;理以精神通 。——清·叶东卿撰叶姓宗祠通用联此联为清代金石家叶东卿书赠联 。

            〖叶姓宗祠六言通用联〗

            建阳状元府第;水心博士人家 。——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指宋代状元叶齐,字思可, 建阳人 。下联典指南宋哲学家、文学家叶适(1150-1223),字正刚,温州永嘉(今浙江温州)人 。淳熙进士,召为太学正,迁博士 。官至宝文阁待制,兼江淮制置使 。 在哲学上有唯物主义倾向,是南宋“永嘉学派”集大成者 。其著述自成一家, 学者称水心先生 。 

            〖叶姓宗祠七言通用联〗

            家藏万卷云樵录;绵绮四时畅春园 。——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指清代校勘家叶云樵 。下联典指清代画家叶洮,有《畅春园》等传世 。

            水心文集中原论;金石小笺半茧园 。 ——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指南宋哲学家、文学家叶适,著有《水心文集》 。 下联典指清代诗人叶奕苞,隐居不仕,建“半茧园”, 著有《 金石小笺》等 。

            石林派衍家声远;武水澜回气象新 。——佚名撰安徽省黟县南屏村叶氏宗祠联 。 

            诸葛一生唯谨慎;吕端大事不糊涂 。——毛泽东撰叶姓宗祠通用联此联为毛泽东赠叶剑英联 。

            立志不随流俗转;留心学到古人难 。——叶恭绰撰叶姓宗祠通用联此联为当代著名书法家叶恭绰自题联 。 

            万户人烟团曙色;千林鸟鹊变春声 。 ——叶仲英撰叶姓宗祠通用联此联为叶仲英撰题联 。见《中国对联大辞典》 。

            舞随柳絮诗吟雪;弹到梅花月满琴 。——叶仲英撰叶姓宗祠通用联此联为叶仲英书联 。见《中国对联大辞典》 。

            浣花旧事谁能继;桃花新诗手自题 。——明·叶方蔼撰叶姓宗祠通用联明末进士叶方蔼书赠联 。  

            老夫喜作黄昏颂;满目青山夕照明 。——叶剑英撰叶姓宗祠通用联此联为叶剑英《 八十书怀》诗句联 。

            观钓颇逾垂钓趣;种花何问看花谁 。——叶撰叶圣陶姓宗祠通用联此联为现代教育家、 作家叶圣陶自题联 。

            〖叶姓宗祠七言通用联〗

            婺邑肇家声,芹香桂馥;潜山绵世泽,水远山高 。——叶剑波撰叶姓宗祠通用联此联为安徽省庐江县玉皇庙叶氏宗祠联 。联中“婺邑”,即指婺源、潜川,均为地名 。“芹香桂馥”,比喻多才学之士与科举得中者 。 

            介节如山,显冠裳于累叶;清平似水,兆科甲于榴花 。——佚名撰叶姓宗祠通用联 。

            著述成一家,共仰泰山北斗;生死无二志,足征赤胆忠心 。 ——佚名撰叶姓宗祠通用联上联典指南宋哲学家、文学家叶适事典 。下联典指宋代咸淳中参知政事叶梦鼎的事典 。

            乐叙先人之业绩, 山水齐颂;群伦后代庆兴 。天地和鸣 。 ——佚名撰安徽省祁门县箬坑乡马山村(旧称石林村)叶氏宗祠联 。

            支派启五房,丕显丕象共仰,光前裕螅淮笞诳四世,教忠教孝同祈,辅国兴家 。 ——江绶珊撰叶姓宗祠通用联此联为广东省肇庆地区叶氏宗祠联 。联语写出了这一支叶氏的发展、 繁衍过程 。

            受姓始南阳, 溯瓜瓞之绵长,继往开来,屈指二千余载;宦游违北皖,望松楸而怅惘, 封丘表墓,关怀四十三年 。 ——叶法撰叶姓宗祠通用联此联为安徽省安庆地区叶氏宗祠联 。 上联典出叶氏的起源、郡望及悠久的历史 。下联典指本支叶氏的情况及作者的感想 。

            家族名人

            姓氏文化