「桂」源出
桂（Guì）源流纯正， 源出有一： 出自姬姓， 是周王胄的后裔，因避祸改姓 。据《 桂氏家乘序》的记载， 东周灭亡后， 原王族周王的后裔姬季桢曾经任过秦国的博士 。 秦始皇焚书坑儒的时候， 姬季桢被杀害了 。 姬季桢的弟弟姬季眭为了逃避株连的命运， 就按自己的名字的读音“眭”， 将姬季桢的四个儿子更改姓名避祸 。 长子名奕， 改为桂奕，居住在幽州守坟墓；老二叫昋突， 迁居济南朱虚；老三叫炅奖， 居住于齐国历山；老四叫炔奘，移居河南阳城 。 于是有了桂、 昋、 炅、 炔四个同音的姓 。桂姓就是姬季桢长子桂奕的后代， 世代相传桂姓 。 上面所说的四个姓，字虽然不同，但是音却是相同的， 为同宗同源 。五代的时候， 四姓为了躲避战乱，南渡到广信、 上饶等地区 。
得姓始祖
姬奕（桂奕） 。 桂姓源自姬姓， 其祖先姬季桢，是周末时期人，是秦博士， 被人陷害， 他的弟弟姬季眭怕遭牵连，就让他的四个侄子按自己名“眭”的同音字改姓， 分别姓桂、昋、炅、 炔 。其中他的大儿子改名为桂弈 。 罄床稀 炅、 炔三姓的后世子孙都认祖归宗， 改姓了大房的桂氏 。 另外，《 姓氏考略》指出， 桂姓系出姬姓， 是鲁公族姬季桢的后代 。关于桂姓的子孙分布， 据历史资料考证， 头一个以桂为姓的是姬季桢姓的长子桂奕， 依照宋“桂氏家乘序”的记载，是在幽州的老家守庐墓 。 老二昋迁居济南的朱虚 。老三炅迁往济南的历山 。 老四炔移居河南城阳 。 当时兄弟为了逃难， 各奔前程， 为桂氏家族的遍布全国各地，找到了注脚 。 望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南） 。 故桂姓的得姓始祖是姬奕 。
迁徙分布
桂姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位 。 桂姓出自姬姓 。 周朝末年秦国有博士姬桢， 是周朝王室的后代 。 罄辞厥蓟史偈榭尤迨保 姬季桢的也被坑杀了 。 姬季桢有个弟弟叫作姬季眭，担心会连累到姬季桢的四个儿子， 就要他们改名更姓， 远走他乡 。其中姬季桢的大儿子就以叔名姬季眭的“眭”同音字“桂”为姓，又因为在古代“眭”字和“桂”字通用， 称桂氏， 世代相传， 就形成了今天的桂姓 。 五代的时候，四姓为了躲避战乱，南渡到广信、 上饶等地区 。 桂姓早期表现比较岑寂 。 宋、 明以后， 情形完全不同， 尤以浙江宁波慈溪的桂氏， 更在有明一代光彩照人， 使源于北方的桂氏家族很快成了江南的名门著姓 。 为桂氏家族在浙江宁波奠基立业的， 应推明朝初年被洪武皇帝御口赞誉为“江南在儒， 惟卿一人”的桂彦良 。 史载， 当朱元璋正在南征北战之时， 桂彦良是包山书院的山长， 而以满腹经纶名闻天下 。 当张士诚和方同珍等人聘其入幕府时，遭到拒绝 。 明立国后，他才出山入仕， 以“有所咨问， 对必以正”而著称 。 侍彦良的侄子宗儒、 宗蕃， 者善长文学， 且为《永乐大典》的编修人 。 孙桂恭，著名孝子；彦良从弟桂孟诚， 官河源知县，有治迹 。 彦良之外的慈溪桂伯谅、 桂琏等，也很有名气 。 桂姓的望族居住在天水（今天的甘肃省通渭县西南） 。
堂号
民祀堂： 宋朝时有桂卿， 原在南唐做银光禄大夫上柱国，晋司空、清边总辖使 。 入宋以后， 加检校国子监祭酒， 兼殿中侍御史 。 做了两个朝代的官， 清廉爱民， 人民建庙奉祀他 。
【桂姓宗祠通用对联】
〖桂姓宗祠四言通用联〗
望出天水；姓启桂奕 。 ——佚名撰桂姓宗祠通用联全联典指桂姓的源流和郡望（见上题头《 一、姓氏源流》和《四、 郡望堂号》介绍） 。
棠阴比事；国学蜚声 。——佚名撰桂姓宗祠通用联上联典指南宋慈溪人桂万荣， 字梦协， 庆元年间进士，官余干县尉， 对豪强严而待百姓宽 。 罄官建康司理参军、 朝散大夫、宝章阁直学士、 常德知府 。 曾收集古人判案的事例， 编成一本书， 叫《棠阴比事》 。“棠阴”， 指周代召公南巡时， 曾在甘棠树下办案，后用“棠阴”比喻惠政 。下联典指明代安仁人桂萼， 字子实， 号古山，正德年间进士，嘉靖初年由成安知县升南京刑部主事 。当时，他与张璁同僚， 二人意气相投，一起上疏论大礼， 说： “非天子不能议礼；天下有道， 礼乐必须自天子出 。 ”又请求称孝宗朱祐樘（世宗的伯父）为“皇伯考”， 称兴献王朱枯杭（世宗的父亲）为“皇考”， 深得世宗欢心， 很快升任吏部尚书兼武英殿大学士（宰相），参预机密 。 死后谥文襄 。有《 桂文襄奏议》、 《舆图记叙》、《 经世民事录》 。国学，指本国固有的学术文化 。
〖桂姓宗祠六言通用联〗
廷用堪称良吏；中行有号青天 。 ——佚名撰桂姓宗祠通用联上联典指明代洪武间巢县令桂廷用， 以风节自持， 教化大行， 民物咸阜 。下联典指清代湖南按察使桂中行， 字履真， 临川人 。 廪生 。咸丰间以县丞从军 。历任均有声绩 。 尤慎于折狱 。 民号曰青天 。 善八分书， 尤工画兰 。
明代江南大儒；慈溪古香先生 。——佚名撰桂姓宗祠通用联上联典指明代太子正字桂彦良，名德， 号清溪，慈溪人 。 学识渊博， 洪武帝曾说：“江南大儒，惟卿（彦良）一人 。 ”下联典指明代名儒桂怀英， 慈溪人 。 以博学称 。方孝儒慕其名， 学者尊之为“古香先生 。”著有《 桑榆稿》 。
主事议成大礼；治道首在正心 。——佚名撰桂姓宗祠通用联上联典指明·桂萼于嘉靖年间任刑部主事， 上疏议定大礼，甚合帝意 。 下联典指明· 桂彦良尝曰： “论治道在正心， 正心在惩忿室欲 。 ”太祖曰：“江南大儒，惟卿一人 。”
〖桂姓宗祠七言以上通用联〗
折狱成书，棠阴比事；蒙难守义， 桂母达观 。 ——佚名撰桂姓宗祠通用联上联典指南宋慈溪人桂万荣（见《 桂姓宗祠四言通用联· 棠阴比事；国学蜚声》联联释） 。 下联典指宋谢枋得之母桂氏， 桂氏尤贤达， 自谢枋得逋播， 妇与孙幽远方，处之泰然， 无一怨语 。 人问之， 曰： “义所当然也 。 ”人称为贤母云 。
平盗功高，坚守退藏劲节；宜民简政，雅持淡素清风 。——佚名撰桂姓宗祠通用联上联典指宋代国子祭酒桂卿，有惠政， 乡立有庙祀之（见上题头《 四、 郡望堂号· 2、 堂号介绍） 。 下联典指宋代良吏桂南升事典 。
参修永乐大典， 功高望重；自著潜心堂集， 绩显名扬 。——佚名撰桂姓宗祠通用联上联典指明代学者桂宗儒、 桂宗蕃，为桂彦良的从子，皆善文学，均曾参加《 永乐大典》的编修 。 下联典指清代举人、 郧县知县桂文灿，字子白， 长于考证，所著潜心堂集》， 凡四十种 。
附录： 【桂姓典故、 趣事】
〖桂万荣的《 棠阴比事》与古代侦破智慧〗《孙子兵法》云： “兵者，诡道也 。 ”唐代李筌注曰： “军不厌诈 。”这是说， 用兵的道理在于诡诈，要让对方摸不清底细 。《 韩非子·难一》中也有“战阵之间，不厌诈伪”的说法 。 到了小说《三国演义》里，就被罗贯中借曹操之口概括为“兵不厌诈”的四字成语了 。用兵之道， 不厌诈伪；侦破之道， 也是如此 。 宋代桂万荣编撰的《棠阴比事》， 其中有些案例， 就反映了古人在这个方面的智慧 。《 棠阴比事》是继五代和凝、和×父子编撰的《 疑狱集》， 与宋代郑克编撰的《 折狱龟鉴》之后， 又一部记述诉讼活动的书籍 。 桂万荣，史书无传，因此很难查考他的生平事迹 。 据他在《棠阴比事后序》中所署的职衔， 是“朝散大夫、 新除直宝章阁、 知常德府”， 时间是南宋理宗端平元年，即公元一二三四年 。 成书的时间，据他在《 棠阴比事序》中说，是“岁在重光协洽”， 这是指辛未之岁， 也就是南宋宁宗嘉定四年， 即公元一二一一年 。 《 前序》《 后序》的书写时间相隔二十四年之久 。 至于桂氏的其他方面， 我们就所知甚少了 。关于《棠阴比事》的命名， “棠阴”即“棠荫”，系取自《诗经· 召南·甘棠》 。 其诗三章， 每章三句， 是一首赞美召伯听讼的诗 。 甘棠， 即杜梨， 又名棠梨， 叶圆而有尖， 花呈水红色， 果实扁圆而 。 累累枝头，味酸甜 。 因为甘棠枝干高大，所以古代常在社前种植， 称为社木 。古代的社，是听讼断案的场所， 也是敬奉大地之神与五谷之神的地方， 因此又称社稷 。传说召伯曾在社前的甘棠树荫之下听讼断案，公正无私，人们爱戴他，便唱这首《 甘棠》， 表示要爱护社前的树木， 用来寄托对召伯的怀念 。 “比事”二字， 据桂氏在《序》中说， 是“比事属词”的意思， 也就是排比事类，连缀文辞的意思 。 《棠阴比事》中，反映侦破智慧的案例十分突出， 如《彦超虚盗》《 道让诈囚》《 柳设榜牒》《 杨津获绢》《裴命急吐》等 。 下面我们就针对上述五个案例做些介绍分析 。
