「容」源出
容（Róng）源出有五： 1、 出自虞姓， 来源于舜的后裔， 以祖名为氏 。相传舜有八个儿子， 都是聪颖精明的， 号称“八恺”， 其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏 。2、以官职为姓， 周朝的礼乐之官官名为容， 其后便以祖上的官职为姓 。 3、 来自古代的容国，以国名为氏 。 古代有国名叫容， 这个国家的子孙后代后来以国为姓， 成为容姓。4、 出自黄帝的史臣， 以祖名为氏 。 据《 通志· 氏族略》记载， 黄帝的时候有一个史臣名叫容成， 是太岳的后代， 相传他创制了中国历史上第一部历法 。他的后代以容为姓 。 5、 出自春秋南容氏的后裔， 以父字为氏 。 据《 万姓统谱》记载， 春秋时期有一个以南容作为字的人， 他的孙子以祖父的字作为姓， 称容氏， 于是相传成为容姓 。
得姓始祖
钟容 。 容氏家族的历史十分悠久， 是容成公或虞舜时“八恺”之一仲容的后裔 。 舜有八个孩子，个个精明贤慧， 他们都有姓氏传下来姓氏传下来 。 像商均， 被禹帝封于虞， 建立了虞国， 他的后人便以国名虞为姓了 。 他的儿子仲容， 是容姓的始祖 。 此外， 在吴、孔、 王、 陶、 甄、 濮、敬、 文、申、 屠等许多姓氏中的某些支系， 也都有源于舜帝之后的 。 容姓经过长期的繁衍生息， 先帮时期， 他们已出现于南方的吴地， 并一天天兴盛起来 。 故容姓的得姓始祖是仲容 。
迁徙分布
容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位 。 相传黄帝有个史官名容成， 他是历法的最初制定者 。 相传他还会修炼论道，懂得采阴补阳之术， 后道家尊称容成真人 。 而容氏就是他的后人纪念他而定的 。 相传，黄帝有另一位臣子容援作钟， 他的后人就以容为姓氏 。而在帝舜明高阳氏时， 舜的儿子中有一位名为仲容，是为不可多得的贤才，他的后代中有以容为姓的 。在周朝， 掌管礼乐的官也曾被称为容， 这些官吏的后代就以此官名为姓 。 史书上又有一说， 古代有容氏国， 这个国度的子民大多以“容”国名为姓的 。 源自上古的容氏家族， 数千年来， 繁衍于南方吴地， 当初以国为氏， 或以官为氏 。 容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省 鼗停 。
堂号
律历堂： 相传上古的时候， 黄帝的手下有一个叫容成的史臣， 传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律， 因而得此堂号 。
【容姓宗祠通用对联】
〖容姓宗祠四言通用联〗
宗开容国；秀毓敦煌 。 ——佚名撰容姓宗祠通用联全联典指容姓的源流和郡望（见上题头《 一、 姓氏源流》和《 四、 郡望堂号》介绍） 。
廉官得助；孝行流芳 。 ——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指明代安庆人容若玉， 字昆石， 万历年间进士， 为官清廉多善政， 在江西岭北道，一身兼数职，积劳而死 。 家无长物， 靠同事资助， 才得以被送回乡安葬 。 下联典指明代香山人容悌舆， 字行白，博学而为人厚道， 永乐年间任本县教谕 。 母亲患风瘫 。 他在床前侍奉汤药， 十三年如一日， 乡邻称他为“孝行先生” 。 著有《云岚集》 。
名臣造律；孝行流芳 。 ——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指上古黄帝之臣容成， 始造律历 。 下联典指明容悌舆事母至孝（见上联联释） 。
〖容姓宗祠五言通用联〗
岭北留德政；新会播孝名 。 ——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指明代万历进士容若玉，字崑石， 历官多善政，累迁酒杯岭北道，境有寇乱， 势甚张 。会抚蕃俱迁去， 若玉一人兼摄诸务， 劳疾卒官 。家无长物，同僚周济归葬 。下联典指明代孝子容蹒， 新会人 。 性仁孝， 早失父， 奉遗物辄泣， 岁贡至京， 陈情养母， 嘉靖中诏旌其门 。
〖容姓宗祠六言通用联〗
乃祖八恺裕 螅蝗莩梢焕居先 。 ——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指舜有八子，皆精明贤慧， 号称“八恺”、 其中有容姓始祖仲容（见上题头《 一、姓氏源流· 得姓始祖》介绍） 。 下联典指相传黄帝史臣容成， 创制了中国第一部历法 。
〖容姓宗祠七言以上通用联〗
惟孝惟忠， 盛时贤士；作钟作乐，上古名臣 。 ——佚名撰容姓宗祠通用联上联典指明代永乐香山教谕容悌与， 字行白， 香山人 。 性醇厚， 学博行修 。母病疯瘫， 悌与躬侍汤药， 十三年无懈， 乡人称为孝行先生 。 有《 云岚》集 。 下联典指上古黄帝名臣容作中、 容成事典（见上题头《一、姓氏源流》介绍） 。
