「越」源出
越（Yuè）姓源出有三： 1、出自姒姓，是大禹的后代，以国名为氏 。 远古时大禹治水有功， 成为禹王 。 禹王死后， 他的儿子启不经“四岳”选举， 就继承了父亲的职位， 开始以“家天下”的王位世袭制代替了“四岳”选举的禅让制，建立了我国历史上最早的奴隶制国家夏朝。夏朝传了五代到少康时，少康将庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，无余的后人建立了越国。春秋时， 越国被楚国所灭， 越国的公族子孙有的便以原国名命姓， 称越氏。 2、 出自越王勾践之后，以国名为姓， 称越氏 。3、 出自北方鲜卑族越勒氏、 越质诘氏所改 。北魏孝文帝时， 鲜卑族有越勒氏、 越质诘氏， 入中原后有的改为越氏 。
得姓始祖
夏禹。 根据《国语· 贾逵注》上的记载，越氏出自夔姓和华姓， 实际上是夏朝后的苗裔， 夏帝少康的庶子被封于会稽， 自号为越国， 他的后代以国为姓， 望族出于晋阳 。因此，现代的越姓中国人是春秋时代越国公族的后裔， 始祖是距今大约4200年前的圣君夏禹 。 越国历史极为悠久，古代的越国的所在地， 就在现在的浙江省杭县以东海滨之地，当时国都设在会稽， 就是现在的浙江绍兴 。 少康的这一支子孙， 就这样在浙江繁衍了一二千年，历经商、 周两代， 到了2000多年前的春秋末期，被吴王夫差所灭， 越王勾践卧薪尝胆雪耻复国 。 勾践灭吴国之后， 又称霸诸侯， 把越国的领地扩展到江、 浙两 。 以及山东省的南部 。 望族居于晋阳郡， 就是现在的山西太原附近 。 越氏后人奉夏禹为越姓的始祖 。
迁徙分布
越姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位 。根据《万姓统谱》的记载， 越氏有三支， 第一支是越王勾践的后代，是一个以国为氏的姓氏；第二支越氏是由越强氏改为单姓越氏；第三支越氏是由越质氏改为越氏 。 越姓出自姒姓 。 夏朝时，帝少康封他的庶子无余在会稽（今浙江省绍兴市）， 让他负责祭祀祖先的各项事宜 。 罄矗 无余便在会稽山一带建立起小国， 自号为越， 国民就以越为姓氏越国发展非常迅速， 也出现过如越王勾践的伟人， 因此越姓得到了很快的发展 。 北魏孝文帝时， 鲜卑族越勒氏、 越质诘氏进入中原时， 为适应汉族文化，也改为越氏 。
堂号
伸知堂：伸知， 意思是在别人面前难伸， 在知己面前要伸 。 春秋时， 齐国贤人越石父被人陷害，因罪被拘为人劳役 。 齐国相国晏婴到晋国去， 在路上遇到了越石父， 就卖掉自己拉车的左骖（车左边的马）把他赎罪释放，又用车载他回家 。 到家后，晏婴没有向他说一声， 就进入内室 。 过了很久， 晏婴尚未出来， 越石父请求离去，晏婴感到很惊异， 他说： “晏婴虽然德行不好， 可是也把您从困厄中解救出来， 为什么您这么快就要离去呢？”越石父说： “我听说道德高尚的君子， 在不知道自己的人面前可以受委屈， 但对于知己的人， 意志应该得到伸展 。 我被人拘役为奴仆，那是他们不知道我， 您既然因为了解我而把我赎出来，便是我的知己 。 知己的人对我仍不以礼待， 还不如为人奴仆呢！”于是晏婴把他请入内室， 待为上宾 。
【越姓宗祠通用对联】
〖越姓宗祠四言通用联〗
宗开越国；秀毓晋阳 。 ——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指越姓的源流和郡望（见上题头《一、 姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍） 。
相国宾客；马背诗文 。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指春秋时齐国人越石父， 有贤良的名声， 因故被囚禁 。 相国晏婴把他赎出来， 并聘为上客 。 下联典指明代贵阳人越其杰，字卓凡， 万历年间举人， 后历官夔州府同知、 河南巡抚 。 为人倜傥，工诗文， 善骑射， 著有《 横槊集》等 。
相国上客；太守廉名 。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指春秋· 越石父， 有贤名， 为晏婴上客 。 下联典指汉· 越椒为北海太守 。
〖越姓宗祠五言通用联〗
越姬有节气；石义留贤名 。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指春秋时楚昭王姬越姬，越王句践女， 昭王救陈， 越姬从， 为保全将相而自杀 。 下联典指春秋时齐国有名贤越石义 。
〖越姓宗祠六言通用联〗
北海循良之誉；梁州政绩之声 。 ——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指汉· 越椒事典 。 下联典指南朝梁·越质事典 。
〖越姓宗祠七言以上通用联〗
守正不阿， 以道义自恃；嫉恶好善， 为乡闾所服 。 ——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指明代泸州知府越英， 字德充， 贵阳人， 中洪治乡举， 初任衡阳教谕， 后擢泸州知州 。 好善嫉恶， 守正不阿，弃官归 。 以道以自持， 为乡里所畏服 。卒年八十余 。
乐隐山林， 捐资财济贫困；甘辞爵禄， 用道义教子孙 。 ——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指明代泸州知府越英事典 。
附录：【越姓典故、 趣事】
〖越石父不领赎身情〗齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后， 在返国途中， 路过赵国的中牟， 远远地瞧见有一个人头戴破毡帽， 身穿反皮衣， 正从背上卸下一捆柴草， 停在路边歇息 。 走近一看，晏子觉得此人的神态、 气质、 举止都不像个粗野之人，为什么会落到如此寒伧的地步呢？于是， 晏子让车大停止前行， 并亲自下车询问： “你是谁？是怎么到这儿来的？”那人如实相告：“我是齐国的越石父， 三年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由 。 ”晏子又问： “那么， 我可以用钱物把你赎出来吗？”越石父说： “当然可以 。”于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价， 赎出了越石父， 并同他一道回到了齐国 。晏子到家以后，没有跟越石父告别， 就一个人下车径直进屋去了 。 这件事使越石父十分生气， 他要求与晏子绝交 。 晏子百思不得其解， 派人出来对越石父说： “我过去与你并不相识， 你在赵国当了三年奴仆， 是我将你赎了回来， 使你重新获得了自由 。 应该说我对你已经很不错了， 为什么你这么快就要与我绝交呢？”越石父回答说： “一个自尊而且有真才实学的人， 受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是， 他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩， 就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严 。晏子用自己的财产赎我出来，是他的好意 。 可是， 他在回国的途中， 一直没有给我让座， 我以为这不过是一时的疏忽，没有计较；现在他到家了，却只管自己进屋， 竟连招呼也不跟我打一声，这不说明他依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好， 请晏子再次把我卖了吧！”晏子听了越石父的这番话， 赶紧出来对越石父施礼道歉 。 他诚恳地说： “我在中牟时只是看到了您不俗的外表， 现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心 。 请您原谅我的过失，不要弃我而去， 行吗？”从此， 晏子将越石父尊为上宾， 以礼相待， 渐渐地， 两人成了相知甚深的好朋友 。 晏子与越石父结交的过程说明：为别人做了好事时， 不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度， 丧失尊严 。 谁都有帮助别人的机会， 谁也会遇到需要别人帮助的难题， 只有大家真诚相处， 平等相待，人间才有温暖与和谐 。
