「公孙」源出：
公孙（Gōngsūn公孙）姓源流较广， 源出大类有二： 1、 出自春秋时各国诸侯的后裔， 以爵号为氏 。 春秋时， 各国诸侯不论爵位大 。 多喜欢称公 。 据《 广韵》载：“古封公之后， 皆自称公孙，故其姓多， 非一族也 。 ”又据《 通志》载：“公孙氏， 春秋时诸侯之孙， 亦以为氏者，曰公孙氏， 皆贵族之称 。 或眼黄帝姓公孙， 因以为氏 。 ” 。 2、 出自姬姓，黄帝轩辕的后裔有公孙氏 。 最初出现的公孙氏是在上古时期 。据《 路史》载： “神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓 。 轩辕帝初名公孙， 后改姬 。”所有他的后代里，有部分姓公孙， 称公孙氏 。
得姓始祖：
黄帝轩辕 。 黄帝是少典的儿子，姓公孙氏， 名叫轩辕 。 传说神农的异父同母的弟弟， “嗣少典国君，世为诸侯”，在他的后代中，就有人以公孙为姓 。 黄帝轩辕帝曾姓过“公孙”，后来改成姬姓 。 所有他的后代里， 有部分姓公孙， 另有部分姓姬，再有少数以轩辕为姓 。 在春秋时， 各国各地的诸侯， 大多喜欢被称为“公” 。 以当时的制度， 国君将由国君的嫡系长子继承 。 正式登基前，应先立为太子， 此时其他的儿子将称为公子， 同时诸侯的儿子也是公子， 而公子的儿子就是公孙 。 这些公孙们的后代为突出祖出祖先曾有过的皇室血统， 就改姓为公孙 。 这样， 公孙作为一种姓氏的荣誉而流传甚广 。此时它的姓氏来源就五花八门， 不一而足了 。故公孙氏的始祖是黄帝轩辕 。
迁徙分布
公孙姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位 。 在古代， 孙字可泛指后代人， 而公孙两字， 也可用来泛指王公贵族的后代 。 有些王公贵族的后代以公孙的称呼为荣， 便相延世代成为姓 。还有本古书《 通志》说， 相传远古时黄帝姓公孙，于是便有这一姓的广泛流传 。 公孙一姓源远流长，据《 路史》上记载， 轩辕氏初姓公孙， 后改姓姬 。由此看来， “公孙”一词， 自古以来本身的意义便十分尊荣也就不足为奇了 。从《 广韵》上记载：“封公之后， 自皆称公孙 。”可知，春秋时期列国诸侯的子孙， 被尊称为公孙 。 从《 通志· 氏族略》记载“公孙氏，皆贵者之称 。 ”可见， 后来“公孙”的意义延伸了，一般人也尊称贵胄的子弟为公孙 。如近来的对人的“公子”称谓 。 据说春秋时代出身于诸侯之家的公孙， 干脆以“公孙”为姓， 也称为公孙氏了 。 由此可见，公孙为姓的中国人中，并不完全是一脉相承自黄帝，其中有一部分是春秋贵族的后裔 。不管怎么说， 公孙氏的历史悠久、高贵和尊荣，是其他一般姓氏不可比拟的 。望族居高阳郡（今山东省临淄县西北一带）；扶风郡（今陕西省咸阳县东一带） 。
堂号
白马堂：后汉公孙瓒被封为讨虏将军， 屡次打败胡虏， 除辽东属国长史 。常乘白马， 乌桓怕他， 互相告语： “我们要避开白马长史 。 ”
忠义堂：春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的门客 。 赵朔为屠岸贾所杀， 朔妻遗腹生一子 。杵臼和程婴设计保存赵氏孤儿： 杵臼把自己的儿子藏在山中，派程婴向屠岸贾回报说是赵氏孤儿 。 屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当成赵氏孤儿和公孙杵臼一起杀了 。程婴保护着赵氏孤儿长大成人，终于报了赵朔被杀之仇 。 人称公孙杵臼舍掉自己的儿子和自己的命存主人之孤， 既忠且义 。
公孙龙： 字子秉,战国时赵国的逻辑学家， 是诸子百家中自立其说的一家，古时称为“名家”， “名”大约相当于现代逻辑字中的“概念” 。 公孙龙有名著《白马论》等 。
公孙杵臼，春秋时晋国人， 赵盾、 赵朔父子的门客 。 生卒年俱不详， 主要活动在晋景公时期(前599-前581年) 。 他是中国古代著名忠义故事《 赵氏孤儿》的主角 。
公孙鞅： 即商鞅。 战国时卫国人 。 笠蛟谇毓变法有功封商十五邑， 号商君，因称商鞅 。他先在魏国未得重用， 而后投秦孝公主持变法，在两次变法中， 他“法不阿贵”，推行新法 。在孝公死后， 被陷害车裂而死， 遗有《商鞅方升》等书 。
公孙起：即白起。 懦啤叭送馈保战国四将之一（其他三人分别是王翦、 廉颇、 李牧）战国时期秦国名将。 郿(今陕西郿县东北)人， 中国历史上自孙武， 吴起之后又一个杰出的军事家、统帅 。
公孙弘：字季， 汉朝时淄川人 。家贫，以牧豕为业 。直到40多岁才学《 春秋》杂说 。在汉武帝及元光时两度被拜为博士，曾出使匈奴 。 笤谠朔中升任丞相，封平津侯 。
公孙述：字子阳， 扶风茂陵(今陕西兴平县)人 。述熟练吏事，治下奸盗绝迹， 由是闻名 。 王莽篡汉， 述受任为导江卒正(即蜀郡太守) 。 王莽末年， 天下纷扰， 群雄竞起，述遂自称辅汉将军兼领益州牧 。 是时公孙述僭号于蜀， 时人窃言王莽称黄， 述欲继之，故称白， 自称“白帝” 。 以蜀地之物资精练兵卒， 四方士庶归附日众， 西南夷长亦前来输诚贡献 。至东汉光武帝建武元年(西元二五年)， 乃自立为帝， 国号“成家”， 建元龙兴， 改益州为司隶校尉，以蜀郡为成都尹， 设置三公以下各级职官 。 公孙述素性苛细，迷信讳谶符命之说，好察小事而忽略大体， 即位后，贸然废止铜钱， 而设官铸铁钱， 致使民间货币不通；霸业未成， 即立其两子为王， 并分封诸子弟分布郡县， 一国政事唯任之于公孙氏， 拒阻群臣进谏， 由此大臣多心生怨望 。 光武帝以宇内日渐混一， 数遣使劝喻归顺，述怒而不从 。建武十一年(三五)， 汉廷乃派兵征讨， 被述所拒 。 次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都， 纵兵大掠，尽诛公孙氏， “成家”为东汉所亡 。 计公孙述割据益州称帝，凡十二年 。 后世称之为“跃马” 。 杜甫曾有诗云“卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥” 。
公孙度：名豹，字济什，东汉时襄平（辽阳）人 。 少随父避吏害，迁居玄菟 。太守公孙瑛域爱之, 为其求师就学取妻 。初为玄菟郡吏， 后任尚书郎， 升冀州刺史， 被诬陷而免官 。 灵帝中平六年（公元189年）， 董卓当权， 度同郡徐荣为董卓心腹， 荐度， 任辽东太安 。度出身低微， 为名豪大姓所轻 。 到任后， 惩治豪强， 诛杀立威 。收襄平令公孙昭，笞杀于市 。 杀田韶等豪族百余家 。郡内怖惧 。 献帝初平元年（公元190 年）， 度见天下大乱， 西击乌桓， 开疆扩土，威行海外 。 分所领辽东郡， 为辽东、中辽、 辽西三郡 。 除自领辽东太守外，其余两郡皆各置太守 。 又渡海攻取 莱诸县（山东登州半岛）， 置营州刺史 。 玄菟与东浪二郡,亦渐归其统属 。 遂自立为辽东侯，平州牧 。 时曹操执政， 表度为威武将军，永宁乡侯 。 当时中原持有扰攘，无力顾及边郡， 度乘势割据辽东，称雄一隅 。 献帝建安九年（公元204年）， 度死 。
公孙瓒： 东汉北平太守， 书佐出身，靠自己的才能逐步作到中郎将， 以强硬的态度对抗北方少数民族， 做战勇猛， 威震边疆 。
