古代刑罚，作为古代法律制度的重要组成部分，他的发展与变化，实质上也是整个中国社会发展与进步的浓缩 。刑罚体系的发展与变化的原因是多层次的，不同的时代有不同的特点，同时代不同的当权者亦有不同的举措 。刑罚有新的发展变化，其特点是刑罚更加残酷化，并大量复活了肉刑 。明清时的刑罚变化有：

　　1、死刑 。明、清两朝在法律上恢复了枭首示众之刑，并且范围逐步扩大 。此外，明清时期的死刑执行方面还有一些更加残酷的方式，如“剥皮实草”、“灭十族”、戮尸等 。清朝针对死刑还有一个独特的制度，即斩立决和监候制度 。

　　2、充军刑 。“充军”创制于明代，但是不以充军为本罪 。清朝的充军则作为流罪的加重刑，并以充军为本罪 。而且充军的条目也较明代增加 。

　　3、发遣刑，这是一种比充军重的刑罚 。明代时只限军官和军人，永不得回原籍 。清时则包括犯徒罪以上的文武官员，还可以有机会放还 。

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　　4、枷号，是明朝首创的耻辱刑 。在明代还变成一种致命的酷刑 。清时对一些伦理性和风化犯罪，用此法 。

　　明代还有庭杖制度 。指在殿庭前对违抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罚 。

　　古代罪名有哪些？

　　1、十恶

　　"十恶"原来叫做"重罪十条"始见于<<北齐律>>,到隋朝时正式确立在<<开皇律>>中,更名"十恶",均是违反封建皇权统治与纲常礼教的大罪,所以一旦触犯,便处以极刑,且不适用封建的"议","请',"减",赎","当","免"等减免刑罚的制度,也不适用"秋冬行刑"的制度,即所谓"绝不待时"."十恶"具体内容是"谋反","谋大逆","谋叛",“恶逆”,“大不敬","不孝","不睦","不道","不义","内乱".

　　一、谋反，这历来都被视为十恶之首 。

　　、谋大逆 。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为 。

　　三、谋叛 。谋叛是指叛逃到其它敌对国家 。

　　四、恶逆 。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲 。

　　五、不道 。无道 。

　　六、大不敬 。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用以及误犯食禁 。

　　七、不孝 。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母 。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐 。

　　八、不睦 。

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　　九、不义 。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等 。

　　十、内乱 。指与祖父、父亲的妾通奸 。

　　“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清 。

　　中国古代主要罪名——“六赃”

　　“六脏”是六种非法获取公私财物的犯罪的总称 。

　　受财枉法，指官吏收受财物导致枉法裁判的行为 。

　　受财不枉法，指官吏收受财物，但未枉法裁判的行为 。

　　受所监临财物，指官吏利用职权非法收受所辖范围内百姓或下属财物的行为 。

　　强盗，指以暴力非法获取公私财物的行为 。

　　窃盗，指以秘密手段非法将公私财物据为己有的行为 。

　　坐赃，指官吏或常人非因职权之便因事非法收受财物的行为 。

　　概括一下：“六赃”分两大类，一大类是职务犯罪，如受财枉法、受财不枉法、受所监临财物;另一大类是侵害财产所有权的犯罪，如强盗、怯盗、坐赃 。

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　　七出之罪

　　一、“不顺父母” 亦即妻子不孝顺丈夫的父母 。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事 。

　　、“无子” 亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义 。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长 。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之 。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少 。

　　三、“淫” 亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系 。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱 。

　　四、“妒” 指妻子好忌妒 。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续 。五、“有恶疾” 指妻子患了严重的疾病 。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由 。

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　　六、“口多言” 指妻子太多话或说别人闲话 。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能 。

　　七、“窃盗” 即偷东西 。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩 。七出内容与之类似，语出《仪礼 。丧服》包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾 。整体来看，七出和七去的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以提出离婚 。相较而言，妻子要主动提出离婚的义绝，条件就严苛得多了 。

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