历史来源

「慎」源出

慎（Shèn）姓源出有二：1、出自禽滑厘之后，以祖字为氏 。春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字为慎子。他的后代以他的字作为姓氏，形成慎姓。2、出自芈姓，以邑名为氏 。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎姓 。据《姓氏考略》记载，春秋时，楚国有个地方叫慎县，是白公之邑，其后人以地为氏，望出天水 。而根据历史文献资料考证，楚时的慎邑，在今安徽省颍上县西北 。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南） 。

得姓始祖

禽滑厘 。慎氏是源自战国时代魏国著名思想家墨子的学生，名为禽屈厘，即禽滑厘，字慎子，其后人取其字为姓氏以纪念 。战国时期法家学派学者 。赵国人他从“弃知去己”的观点出发，提出法治政治主张，并把君主的权势看作行法的力量，认为有了权，有了法，一个平凡的君主就可以“无为而治天下”了 。著作现存有《慎子》七篇 。据《尚友录》上记载：“禽滑厘，字慎子，以字为姓 。”故慎氏后人尊禽滑厘为慎姓的得姓始祖 。

迁徙分布

慎姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位 。关于慎氏是来源有两个说法，一说是，慎氏是传自战国时代魏国墨子的学生禽滑厘，由于禽滑厘的字为“慎子”，所以其子孙才“以王父字为氏”而姓了慎 。《尚友录》上记载：“禽滑厘，字慎子，以字为姓 。”一说是，慎氏“以地为氏” 。依《姓氏考略》记载，春秋时，楚国有个地方叫慎县，是白公之邑，其后人以地为氏，望出天水 。而根据历史文献资料考证，楚时的慎邑，在今安徽颍上县西北 。望族居天水郡（今甘肃省通渭县西南） 。

【慎姓宗祠通用对联】

〖慎姓宗祠四言通用联〗望出天水；源自慎邑 。——佚名撰慎姓宗祠通用联全联典指慎姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍） 。

辞官养母；却试拂来 。——佚名撰慎姓宗祠通用联上联典指北宋初信安人慎知礼，十八岁时被吴越王钱俶任为掌书记 。入宋后，历官鸿胪卿、兴元知府，后因母亲年老而辞官，被人称为孝子 。他从幼年到老年，一生好学，每读五经，一定要正襟危坐，从不懈怠 。下联典指宋钱塘人慎东美，字伯筠，为人狂放而不愿受约束 。曾到京城应试，见试院森严，便说：“就这样对待天下的士子吗？”于是，拂袖而去。嘉祐年间，由宰相韩琦推荐，入朝做官 。有文才，能写诗，又擅和书法，笔力飘逸，不迎合时俗 。

胤繁天水；德被修江 。——佚名撰慎姓宗祠通用联上联典指慎姓的望族居天水郡 。下联典指宋代良吏慎钺，康定知建昌军，治尚大体，明而不苛，民咸戴之 。

政施威惠；学务刑名 。——佚名撰慎姓宗祠通用联上联典指宋·慎钺知建昌军，威惠并行，民皆德之 。下联典指春秋·慎到尝为韩大夫，务刑名之学 。

〖慎姓宗祠五言通用联〗

慎子传万古；名山记千秋 。——佚名撰慎姓宗祠通用联上联典指战国时法家慎到，赵国人 。学黄老道德之术，因发明序其旨意，主张“抱法处势”，“无为而治”，从“弃知去己”出发，著十二论，为四十二篇，名《慎子》 。下联典指明代嘉靖进士慎蒙，字山泉，归安人 。官至监察御史 。有《天下名山诸胜一览记》 。

〖慎姓宗祠七言以上通用联〗

寄永望夫，重谐伉俪；辞官养母，永誉缙绅 。——佚名撰慎姓宗祠通用联上联典指唐·严灌夫妻慎氏因无嗣被出，慎氏作诗曰：“便是孤帆从此去，不慎重上望夫台 。”灌夫凄然，复为夫妇 。下联典指宋·慎知礼怪母老辞官，缙绅称其孝 。

宋代诗人，坐介奇遇；周时处士，稷下雅延 。——佚名撰慎姓宗祠通用联上联典指宋代诗人慎伯筠事典 。下联典指战国时慎到事典 。

慨待士之非，拂衣却试；屏支离之说，撰著成书 。——佚名撰慎姓宗祠通用联上联典指北宋慎东美事典，下联典指慎到事典 。   

家族名人